京都五山送り火（大文字送り火）鑑賞スポットはここ！

毎年同じですが、今年も京都市のホームページに五山送り火の際のお願いが掲載されています。

1.登山禁止のお願い
2.消灯のお願い
3.時間変更のお知らせ
4.ドローン（無線飛行物）の使用禁止

ひとつめ。
登山禁止は例年の通り。
送り火保存会の方々は暗い山道を荷物を持って行き来しますので、余計な登山者や見物人がいるとたいへん迷惑になります。円滑な点火作業にも支障をきたしますし、煙を吸ったり火事の危険もありますので、送り火当日の五山への登山はやめましょう。（元々右大文字以外は登れません。）

ふたつめ。
五山送り火の8月16日夜7時50分から午後8時50分のあいだは、ネオン灯・屋外灯・広告灯はできるかぎり消灯してください。
もちろん強制力はありませんが、送り火は強烈なネオン灯に比べると弱々しい灯りですから、情緒は失われます。
罰則もありませんが、人の集まる場所でよく耳にします。
「あの○○○の広告、消しとらへん。あの会社迷惑な会社やなあ...。」
とつぶやく声。

3つめは2014年からの送り火点火時刻変更のお知らせです。
といっても5分の変更です。

妙法の点火が8時10分から8時5分に。
船形の点火が8時15分から8時10分になります。

これで五山が右大文字の8時丁度を皮切りに、5分刻みで点火されていくようになったわけです。

4つめ。
2015年から五山の送り火でのドローンの使用禁止の呼びかけが始まりました。
大勢の人が集まりますので、落下事故はどうしても避けたいところ。

くわしくは京都市情報館の公式サイトへ

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京都で「大文字焼き」ということばはなぜか禁句のような雰囲気を持っています。
「大文字焼き」と聞くと無性にいやがるひとは確かにいます。
「大文字焼きって・・・大判焼きとちゃうねんから」とか言うて。

「大文字送り火」「五山の送り火」というのが現在の公式の呼び方です。
まとめて「大文字五山送り火」とも。

音のない静かな宗教行事ですから、送り火のほうがイメージにも合っていますね。
「焼き」ではなんだか威勢がいいというか騒がしいような...。

ただし、江戸時代には京都でも「大文字焼き」と呼んでいたという記録があります。
昭和になってからも多くの京都人が大文字焼きと呼んでいます。
あんまりムキになって「大文字焼きではない！」というのはあさはかで大人げない...。
歴史的には大文字焼きが先。由緒正しいのは「大文字焼き」でしょう。


ことばは変化するもの。
昔は「大文字焼き」が正解で、「送り火」は明治以後に浸透しはじめた呼び方。
「五山の送り火」となるとかなり最近で、昭和以降でしょう。（戦後という説もあります）
公の立場でない京都の地元の人は平気で「大文字焼き」という人も多いのです。

京都西陣生まれの入江敦彦氏の京都本『京都人だけが知っている』の中にも「大文字焼き」と書かれています。

祇園出身の杉本彩さんも「大文字焼き」と呼んでいます。

松本清張氏の小説「火と汐」の中でも、大文字焼きと五山の送り火の両方の表記があるが、大文字焼きが優勢。

「大文字焼き」をいやがる人は、わりとここ最近の京都人かもしれません。
歴史を学べば、「京都に大文字焼きなんておまへんで」などというシニカルな発言はできなくなるはずです。
京都の大文字焼きが全国に広がり、各地の大文字焼きとなり、そのあとで本家の京都がハシゴを外して、大文字焼きと呼ばなくなったという経緯でしょうか。


こんなニュアンスかも。

　

結論としては、
「大文字焼き」も「大文字送り火」もどちらも間違いではない。
公式には「大文字送り火」。
「大文字焼き」は通称・俗称。

そもそも会話では、「五山」も「焼き」もつけずに単に「だいもんじ」という人がもっとも多いと思います。
妙法も船形も「だいもんじ」！（すごくテキトーです）
あるいは敬称をつけて「だいもんじさん」（これはけっこう年配の方か）。
あるいは単に「送り火」という人も多いです。

ニュースで「大文字焼き」ときくのは違和感があります。俗称だから公的なものには使いません。

「大文字山焼き」というと、完全にペケです。
若草山のような山焼きではないということで。

ちなみに大文字焼きと呼ぶ行事には次のようなものがあります。
● 秋田県大館市の大文字まつりの鳳凰山大文字焼き。
● 神奈川県足柄下郡箱根町で行われる箱根大文字焼き。
● 静岡県三島市で行われる三島大文字焼き。京都の2倍の大きさだそうです。
● 山梨県笛吹市一宮町の大文字焼き。
● 栃木県佐野市の三毳山（みかも山）で行われる三毳山大文字焼き。

大文字焼きは関東に多いようです。
だから関東の人は自然に大文字焼きと言ってしまうのでしょう。
でも、箱根大文字焼きの始まった大正時代には、まだ京都でも「大文字焼き」のほうが優勢だったはず。（五山送り火という名称はまだ存在しません）
ですから、京都にならって大文字焼きという名前をつけたわけで、大文字焼きという呼び方を関東の人に広めた張本人は本家京都だとも考えられるのです。

参考になる本：
京都の祭り暦／森谷 尅久

京都大不満／嵯峨 徳子

京都人だけが知っている／入江 敦彦

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たった1時間足らずで消えてしまう五山の送り火。
人によっては「あっという間」と感じるかもしれません。

送り火を見たあとに行ける夜間拝観のお寺はないものか。

いくつかあります。

高台寺の燈明会（とうみょうえ）

高台寺さんでは毎年8/1〜8/18の期間、夜の特別拝観を行っています。
8/18が豊臣秀吉の命日だからです。

参道には900張もの提灯が灯され、開山堂や庭園もライトアップされます。
時間は夜10時まで。（ただし、9時半までに入らなければいけません）
拝観料は昼間と同じ600円です。

最初から高台寺の境内で送り火を見るのもよいですね。
京都定期観光バスの『高台寺ライトアップと大文字送り火』プランにも組み込まれています。
http://www.kodaiji.com/
（昼間に高台寺境内から見た祇園閣と左大文字）

清水寺の夜の特別拝観（千日詣り）

清水寺は夕方にいったん閉門し、夜7時から夜間拝観が行われます。
19：00（開門）～21：30（受付終了）／10時閉門
大人400円
遠くからも見える一筋の青い光とともに堂宇がライトアップされ、荘厳な雰囲気です。

ここでも送り火は見えますので、最初から清水寺で送り火を見るのもよいでしょう。
「左大文字」「船形」「鳥居形」の3つの送り火が見えます。

千日詣りは1日のお参りで千日分のご利益があるといわれる期間です。
http://www.kiyomizudera.or.jp/

（昼間に清水寺境内から見た左大文字）

見えにくいですが、鳥居形も。

壬生寺

壬生寺の万燈供養会も8月16日が最終日。
たくさんの灯りが点り、舞台では精霊送り施餓鬼法要が行われます。
ただし時間は21時までとなっています。

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井筒八ッ橋本舗さんの三笠五山の送り火バージョンです。


あんといっしょに生八ッ橋がぺろ〜んと入っています。

こんがりキツネ色の皮に焼き印で五山の送り火が。

送り火の字形に忠実なデザインで、左大文字と右大文字が違います。

井筒八ッ橋のお店とタカシマヤで送り火の当日まで買うことができます。

【井筒八ッ橋本舗】　五山の送り火　井筒の三笠　5個入り　630円

高島屋の通販サイトで井筒八ッ橋をチェックしてみましょう。 》 》 井筒八ッ橋の和菓子を見てみる
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京都市にも次々と新しいマンションが建てられています。

ご存知のように京都市には景観条例で建物の高さ制限がかけられているために、のっぽのビルはとても少ないです。「鴨川・賀茂川から見上げた大文字の送り火」という項目もあって、五山の送り火の鑑賞の妨げにならないよう配慮されています。
昔なら暗黙の了解として、「東寺の塔よりも高いものは建てない」というルールがあったくらい。
東寺の五重塔の高さは57ｍ。

京都駅ビル60mが建てられるときもずいぶんと議論になりましたね。

さて、建物の高さ制限も北のほう北大路あたりに行くと中心部よりは緩やかですので、ある程度の高さのマンションも建てることができます。

2015年1月現在、これから販売されるマンションを見てみると、
たとえば、「オークプレイス京都北大路」があります。
五階建てのマンションで、屋上のテラスからは左大文字や船形、妙法の送り火を見ることができます。

五山の送り火がいっぺんにたくさん見える船岡山公園には徒歩で6分。

ぜひ五山送り火が見えるマンションに住みたい！というかたは早めにパンフを取り寄せて検討しましょう。

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7月の終わりの大文字は、大の字が緑の「緑大文字」。
今出川通から。

当たり前かと思われるかもしれませんが、8月に入り送り火の16日が近づくと、大文字は延焼のないように顔剃りされて、枯れ草色になることがありますので、緑大文字も季節感のある姿といえるかもしれません。

冬の白大文字はこちら。

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終了しました。

JTBの日帰り大文字送り火観賞ツアーの紹介です。

出発は難波または梅田。

二条城のそばの京都全日空ホテルでディナーをいただいたあと、ホテル屋上で大文字送り火を観賞します。舟形と左大文字もよく見えます。
くわしくはこちら

ディナーは、「京都府の現代の名工」（平成22年度）受賞の総料理長・松村靖氏が手掛けるJTB旅物語限定の和洋折衷特別メニューとなっています。

夕食のときには舞妓さんがお出迎えしてくれるそうですよ。

開催は2012年8月16日。
料金は14,800円（大人、子供とも）

ホテルの送り火鑑賞ディナーだけでも15,000円の価格ですから、お得といえますね！

詳細とご予約はJTBのオンラインサイトで。
字送りと京都全日空ホテルで食す 旅物語特別おもてなしディナー　日帰り

【行程】
難波（14：00発）＝梅田（14：30）＝〈名神〉＝◎上京区・京菓匠鶴屋吉信(四季の季節感を大切に、京都人の美意識によって創作されてきた和菓子の数々)＝◎二条・京都全日空ホテル（旅物語特製おもてなしディナー／早めの夕食後、屋上にて古都の風物詩大文字送り火を観賞）＝〈名神〉＝梅田（23：00頃）＝難波（23：30頃）

※ 屋上での観賞は立ち見になります。椅子などは用意されていません。

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雪の日に見られる「白大文字」のことではありません。

2012年の3月11日に京都市立第三錦林小学校の保護者や児童たちが大文字山に「白い大文字」を作ります。

火床で画用紙を掲げて、「大」を描き出します。

東日本大震災から1年。
復興を祈願するための小さな表現です。

（テレビニュースより）

時間は午後２時４６分。
大文字が見える場所にいたなら、見上げてみてください。

》 》 大文字が見えるスポットはこちら
》 》 大文字送り火の基本情報はこちら

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当日の47NEWSより
3月１１日、五山送り火の大文字で知られる京都市左京区の如意ケ嶽で、近くの第三錦林小学校に通う児童ら約３５０人が東日本大震災の犠牲者を追悼するため、白い紙や布を持って「大」を人文字で描いた。

児童らは地震発生時刻に黙とう。「子どもだから被災地に行けないけど、応援しています」などとメッセージを寄せ書きした布や画用紙を高々と空に向かって掲げた。

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丹波大文字で有名な福知山市の姫髪山（標高４０６メートル）に登りました。
丹波大文字の送り火は1952年に始まり、60年も続いています。

福知山市街のどこからでも見えるくらい高い位置に大の字があるので、草刈りや火床の整備に何度も登る保存会の方々の苦労は並大抵のことではないでしょう。
82歳の方も毎年登って作業していると両丹日日新聞にありました。
スーパーマンです。
登山道は長安寺の墓地のところから始まります。 最初は緩やかな道なのですが、途中からどんどん急になっていきます。
山道はぬかるんでどろどろで滑りやすいです。
実際滑った靴跡もたくさん・・・。
沢ガニが横切り、カエルがぴょんぴょん跳ぶ道です。

大の字形の斜面は急斜面・・・というより崖！
危機感を感じるほど。
京都市の五山にはないワイルドさです。（「法」の字よりさらに急）
一体誰がこんなところで送り火をやろうと言い出したのか・・・・！？ 落ちたらたいへん！ 眼下には福知山市街が広がり、右には親不知。左には鬼ヶ城と烏ヶ岳が見えます。
炭にはこおろぎが。
上はすでに秋でした。 消し炭を少しいただきました。

姫髪山 交通アクセス

所在地	京都府福知山市奥野部
アクセス	福知山駅からタクシーで10分ほど

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左大文字 消し炭登山

五山の送り火の翌日、2011年8月17日に左右の大文字の消し炭を拾いに山に上がりました。

まずは左大文字。
金閣寺のすこし北にあるカルメル会修道院の敷地を通って登山口へ。
保存会のみなさんが汗だくで後片付けの作業中でした。
ここはいつも風が吹き渡って心地よいです。

大文字 消し炭登山

次に銀閣寺門前を通って大文字登山口へ。
左大文字に比べると標高が高いので、山登りです。
（普段から運動している方には軽いかもしれませんが）
大勢の方とすれ違います。ほぼ全員が「こんにちは！」と元気よくあいさつしてくれます。（へろへろになっている人以外）
右の大文字の消し炭は厄除として大人気なので、翌日のお昼過ぎではもはや細かいカケラしか残っていません。
軒下に半紙でくるんでつり下げるような大きなものはもうありません。
大きいのは夜のうちになくなるそうです。

小学生も大勢来ていました。 「さあ、みんなで消し炭を拾いましょう〜！」なんて言って、どんどん拾っていってます。


わたしも彼らに混じって細かい消し炭のカケラを拾ってきました。

帰り道には大文字保存会の理事長さんとすれ違いました。忙しそうでした。

2011年もお裾分けしますので、
「京都は遠いなあ」という方、
「遠くはないが、山登りはしんどいなあ」という方はご利用ください。

健康な方は是非大文字に自分で登りましょう！とても気持ちがいいですので。
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